《永恒之柱2：死亡之火》剧情解析 剧情承接1代吗？

　　本作的剧情相信很多玩家即使通关之后还是有一点不太明了，特别是和衣带之间有什么联系这一点上面。今天小编带来的就是玩家“犄角米米”分享的永恒之柱2剧情解析，对于剧情有所疑问的玩家千万不要错过了哦。

　　剧情解析

　　主角在一代打败赛奥斯后，居住在并统治努亚王堡。光明神俄撒斯在圣人战争(二代16年前)被炸死之后，依靠神嗣复活。光明神认为想要达成目标，具象化成基斯并依靠基斯自己的力量是不够的(圣人战争)。因为努亚王堡地下有用魂泊打造的巨型人像，重生后的光明神俄撒斯附着在巨型人像上，并吸收主角在内的人的灵魂作为能量驱使巨像来到亡焰群岛。

　　主角的一部分灵魂没有被吸收掉，并进入贝拉斯之轮准备轮回。死神贝拉斯找主角来调查光明神的意图并复活主角。至于为什么选主角来打工，一是因为主角是手表侠，能力非凡，二也是因为主角是老熟人了，知道很多事情，自赛奥斯被主角打死后，神在凡界没有其他代理人。复活后的主角发现自己身处亡焰群岛，这片海域存在四个势力相互角逐：军国主义努瓦泰，种姓制度胡亚纳，惟利是图瓦利亚和无法无天普林西。主角还没和好基友艾多说上话，就被普林西海盗的四把手本维斯打劫了。作为主角接触的第一个势力，普林西海盗一上来就做大死，若非有海啸让主角等人侥幸生还，刚恢复的主角说不定就这么被本维斯给弄死了。普林西海盗是旧瓦利亚皇族出逃后逐渐形成的海上势力，海盗分为两派：老大福兰特的守旧派和二把手艾戴斯的激进派，两派最根本的分歧在是否支持奴隶制。从主角伙伴塞拉芬的过往可以了解到，普林西海盗是一直依靠贩卖奴隶和打劫商船盈利的。相比福兰特看中血统和阶层，艾戴斯认为不论出身，在海上谁狠听谁的。海盗委员会7人，老大3人，老二3人，还有一个中间派。主角干死本维斯后接替了第四把交椅，并在之后会选择支持老大还是老二来领导普林西海盗的未来。打个比方，如果你的船被老大那帮打劫了，钱被抢，有钱人赎身，没钱人被卖做奴隶;如果被老二那帮打劫了，钱被抢，然后问你加不加入海盗，加入生，不加入死。

　　主角被海啸冲到的岛，是瓦利亚共和国的前哨站。瓦利亚共和国在一代就有接触，是个商业联盟共和体。他们100多年前在亡焰列岛建立贸易联系，但是开始大肆开采亡焰列岛却是在近十几年。为什么?因为亡焰列岛有光琥珀，因为瓦利亚共和国支持灵魂学。而灵魂学在十几年前有了重大突破。瓦利亚共和国为了光琥珀，曾和艾尔-格兰法斯(一代国家)有冲突，虽然后来和解，但是艾尔-格兰法斯对光琥珀保护很严，不让瓦利亚开采。亡焰列岛则不同，他们并不阻止瓦利亚的开采(原因后说)所以共和国在灵魂学突破瓶颈后，对光琥珀的需求大大提升，才在这代疯狂开采亡焰列岛。他们的商船因为都是富豪或者贵重货物，所以经常被普林西海盗劫掠。两方势力是对立关系。主角的队友鸟姐(帕蕾吉娜)就是瓦利亚人，隶属五阳骑士教团。从鸟姐的口中和与瓦利亚人的接触中，可以知道，瓦利亚共和国相比世界里的其他国家，是相对发达的。有人说共和国奸商嘴脸，逐利本性。但鸟姐是真心认为共和国的运作系统能给艾欧拉世界带来和平与安乐。主角在亡焰列岛的游历中也能看到共和国带给岛民的冲击和变化。比如从岛民土著中买下岛屿开采权，破坏性开采光琥珀的同时，也给贫瘠的岛民带来了很多生活品，改善了岛民的生活质量。

　　就在这座岛上，主角发现了一座英格维仙遗迹并首次和光明神接触。光明神表示吸收主角的灵魂是迫不得已，因为自己需要魂来驱使巨像，并表示自己对基斯和主角并无恶意。主角也从何光明神的交谈中知道，光明神需要不停的吸魂，追踪光明神最好的办法就是继续找亡焰列岛剩下的赢个维仙遗迹或者大型光琥珀。而最熟悉亡焰列岛地形的就是本地人胡亚纳，所以主角乘船去往胡亚纳人都城涅克塔卡，寻求帮助。在涅克塔卡，接触到了剩下两个势力，也是本作主线势力胡亚纳和努瓦泰。胡亚纳社会是种姓制度，最高等人马塔鲁是管理阶层，库亚鲁是工商阶层，罗帕鲁是最底层劳动阶层。胡亚纳不是一个国家，而是一个族群的称呼。比如统治涅克塔卡城的卡罕加部族，被赛奥斯忽悠的瓦哈奇部族等。胡亚纳基本上是一代艾尔-格兰法斯国的海洋版，为什么这么说，因为这两个国家都是被英格维仙忽悠来保护光琥珀秘密的工具。差别在于，艾尔-格兰法斯是陆地国，物产丰富，强敌环伺，所以国家较富庶，凝聚力强。胡亚纳是岛国，本身靠海吃饭，周围也没什么商业伙伴，海盗还一大堆，恶劣的生存环境再加上种姓制度，维持了两千年后已经很难生存了。主角环游列岛能发现很多荒废的村庄，为了维系生存，各个部落选择了不同的道路。胡亚纳最大部落卡罕加忍辱负重，接受了所有可能的协议，来维持自己，并暗中寻找圣城乌凯佐，企图恢复往日荣光。战力最高的瓦哈奇部落，一直守护英格维仙遗迹，打击奴隶。其他小部族要么选择努瓦泰，要么选择瓦利亚。看看胡亚纳的现状，抛弃传统的卡罕加被自己供奉的神抛弃，水塑法都是假的;坚持传统的其他部族要么灭亡了，要么苟延残喘没有尊严。不可否认的一点是，如果没有主角介入，胡亚纳社会将处于亡焰列岛食物链最底层，它的结局不是外力瓦解，就是自己内部崩溃，胡亚纳的灭亡只是时间问题。

　　最后一个势力努瓦泰，其主体人民沿岸海裔是两千年前从亡焰列岛迁徙到努瓦泰的基斯。他们属于殖民者并赶走了当地土著，在努瓦泰建立起了一个强大的军事国家。也许是因为努瓦泰地气候恶劣，土地贫瘠，导致努瓦泰对土地有一种贪婪似的执念。努瓦泰来到亡焰列岛，目的和瓦利亚共和国不同，努瓦泰并不需要光琥珀这种奢侈品，努瓦泰的需求很简单--土地。因为缺乏物资，努瓦泰需要扩张，因为要扩张，所以需要军备，正好努瓦泰盛产硫磺等矿物，自然而然国家走上了海上强国的道路。努瓦泰对胡亚纳的态度是自诩救赎者的，努瓦泰对胡亚纳中地层人民没有恶意，但也没有多少善意，因为努瓦泰的现状是本国急需粮食等其他物产，它要优先解决本国问题才会关注胡亚纳当地人。对中地层人没有恶意的原因也只是因为他们不碍事而已，努瓦泰对胡亚纳高层马塔鲁就多采用暗杀手段。对瓦利亚是有敌意的，因为两国来亡焰列岛的本质一样--都是来抢夺的，虽然瓦利亚开采的光琥珀努瓦泰现在不在乎，但瓦利亚是先买岛再开采，在努瓦泰看来，傻瓜胡亚纳卖的是未来努瓦泰的岛，是能种地的岛。所以努瓦泰恨不得让瓦利亚消失，这也是努瓦泰暗中支持普林西海盗劫掠瓦利亚的原因。

　　网上找了一张艾欧拉世界的地图，非官方但是和我心中的艾欧拉类似，大家也可以参考，方便理解剧情。主角其实是从东部大陆(Eastern Reach)的鹿林国(Drywood)航海南行绕过大陆到达亡焰群岛的。二代地图也能发现，瓦利亚控制的岛在列岛南边，努瓦泰控制西北，海盗据点在列岛西南正好位于瓦利亚海航线。地图上的努瓦泰(Rauatai)板块很大，但估计二代的努瓦泰国统治的只是沿岸土地，队友麦娅也说努瓦泰内陆都是闪电根本无法生存。乌凯佐在地图的最右边。

　　主角在巨蛇王冠见到了胡亚纳女王奥涅卡莎二世和其弟阿罗海，正赶上三分会谈，瓦利亚和努瓦泰在撕B，胡亚纳在装淡定。由此可见到现在，三方的势力平衡已经很难维系。主角从女王口中了解到另一岛哈桑戈也出现了巨像并摧毁了那里。女王请求主角去哈桑戈调查，瓦利亚和努瓦泰趁机各塞给主角一个帮手(探子)鸟姐和麦娅。女王幻想依靠乌凯佐重振胡亚纳是有前因的，除了她自己所说从小梦见乌凯佐之外，还一个原因是65年前胡亚纳和努瓦泰就爆发过战争并失败了(纳卡罗环礁之战)。现在的亡焰皇家商行所在地黄桐堡其实是租界。女王经历过屈辱并渴望力量，所以在她这代才渴望得到乌凯佐的秘密，否则传统胡亚纳部落应该是不会想染指圣城的(参考瓦哈奇部)。前面也提过卡罕加部落抛弃了自己的信仰，说的是前卡罕加兰迪们(领导者)已经放弃了自己对神的承诺--保护亡焰海域不被外人入侵，而转为接纳外来者(与其说他们抛弃神，不如说神先抛弃了他们)。到女王这一代其实是想重新回归传统的--也就是排外奉神。所以女王也是不可能改变种姓制度这一胡亚纳基石的。但女王的症结在于，她想到的解决方案，其实行不通。探索乌凯佐这事只能悄悄进行，其他部落同不同意是个问题，神都不可能让她去乌凯佐。就算她找到乌凯佐并破解了秘密，对自身信仰的打击也是致命的--她想奉神不是毁神。种姓制度得以存在，就是因为胡亚纳相信自己这辈子是罗帕鲁，下辈子一定会是马塔鲁(先受苦后享福)，当他们发现所谓轮回是假的是可控的，种姓制度信仰根基就崩塌了，到那时失去特权的女王能不能控制住库亚鲁和罗帕鲁都是问题，何谈恢复荣光。

　　主角一行动身来到哈桑戈。哈桑戈是努瓦泰在亡焰列岛的殖民地，因为光琥珀被努瓦泰用来当做灯塔，港口就在光琥珀旁边，所以有很多船只目击到了巨像，巨像事件才在巨蛇王冠产生影响(国王港的光琥珀在岛内，而且目击者基本都死了)。哈桑戈被光明神吸收魂之后，又被蛇妖洗劫了。主角赶到时哈桑戈基本已经沦陷。在光琥珀灯塔里，主角从蛇妖苏丹(首领)口中得到重要讯息：很多年前，英格维仙人和胡亚纳岛民联合在光琥珀周围建立城塞，并一度繁荣，突然某一天自然灾害把当时文明毁灭了。蛇妖认为是神灵因为基斯亵渎光琥珀，才引来大灾变摧毁文明。所以蛇妖在光明神巨像出现后，以为神灵再度降灾害在凡间，这才占领哈桑戈阻止基斯靠近光琥珀。在地图上能发现很多由超力量引起的地质变化，比如无形大厅岛和莫塔勒奥柯兹岛，也许就是蛇妖口中被灾变摧毁的地方。通过光琥珀，主角第二次联系上光明神，光明神说出自己吸收基斯魂魄的原因是为了躲避主角这个神的帮手，主角能通过光琥珀接触到他，而光明神是不希望自己的行动被其他神掌握的，为了给自己躯体充能，无法吸收光琥珀的他只能吸收生物魂魄(主角表示这锅不背)。光明神发现甩不掉主角后，指引主角去玛珈岚之牙了解真相。

　　解决完哈桑戈的主角，刚出港就碰见了努瓦泰特使阿苏拉。阿苏拉地位很高，其实领导的是一个间谍组织，帮努瓦泰皇室干脏活的，主角队友麦娅也是其手下，此人后讲。在海上主角第二次进入到贝拉斯领域并见完了所有神灵，当了解到光明神要去玛珈岚之牙，神灵们大概也猜到光明神要干什么了，但是他们没有肉身，无法在现实世界阻止光明神巨像。对于光明神复活后的一系列行动，各神有不一样的态度。貌似律法神娥狄卡被赶下台后，轮回神贝拉斯在主持大局，贝拉斯的态度是中立的，虽然知道光明神要打破贝拉斯之轮也不加以阻碍。同样中立态度的是秘密神沃艾珥，狩猎神伽拉温，沃艾珥想知晓光明神能做到什么地步，伽拉温认为适者生存，他们欢迎光明神复活也不妨碍其行动。对光明神有敌意的神灵是诡计神司坎，律法神娥狄卡，海神昂德拉和机器神亚拜登，司坎和娥狄卡就不希望光明神复活，昂德拉反对光明神的动机，亚拜登感觉被砸后一直脑子不好使，想把光明神锻造成武器。支持光明神行为的只有天空神海丽娅和厄运神睿姆冈，海丽娅出于对基斯的同情，支持光明神的动机，睿姆冈则希望一切归于泯灭。比较有意思的是战争神玛珈岚，玛珈岚在一代杀死光明神后，反省自己的行为并逐渐了解了光明神的想法，她虽然行动上阻挠光明神，但内心是支持的，只是觉得光明神做法太激进。一番谈话后，贝拉斯指示主角继续跟踪光明神。

　　讲到这里，先给以上众神定个性--伪神。这就是他们害怕基斯知道的，一直想守护的秘密。以上11神灵其实是两千年前，英格维仙人把自己全族人的灵魂，依靠机器融合飞升后制造出来的。最初还给11神制定了各自的巨大躯体，但由于有肉体就会死亡(虽然很难被杀)，所以后来干脆所有神都抛弃肉身，以灵魂形态存在于世。姑且称呼他们为英格维仙神系。随着永恒之柱世界观的展开，可以了解到，艾欧拉世界，并不是所有国家都信奉这个神系。瓦利亚共和国和海盗就不信英格维仙神系，因为他们的前身是旧瓦利亚帝国，旧瓦利亚历史上在两千年前就已经很发达了(普林西老大和幽灵船长都是旧瓦利亚的达寇茨骑士)，是英格维仙同时期的国家。努瓦泰也是不信英格维仙神系的，他们在两千年前，英格维仙人来到亡焰群岛前，就离开了群岛，没有接触到英格维仙人。西部大帝国鹿众国建国四百年，但据法师队友艾洛斯说鹿众地区禁止灵魂学六百年，原因不知;可以肯定的是鹿众国也不信奉这个神系，因为当初鹿众国在东部大陆开拓鹿林和雷亚德赛热斯殖民地时期，就因信仰问题和当地土著爆发战争。综上，英格维仙神系主要传播范围，只是在东部大陆大部分以及亡焰群岛(东部大陆上部以沙弥图地区信佛系)。英格维仙人所处的时代，还存在其他同样发达的国家，英格维仙应该是在灵魂学和机械学有很深的研究。他们造神的原因，据说是发现世间没有神，于是自己飞升成神以填补艾欧拉世界的信仰空缺，现在看来是个谎言，起码不是根本原因。

　　回到巨蛇王冠向女王复命，主角和女王对话可以知道，女王对光明神具象化并不吃惊(瓦利亚和努瓦泰不相信，努瓦泰还想去干光明神)，而且还知道生活在玛珈岚之牙的拉绅是战争神的造物。并推测出光明神的终点是在乌凯佐。可见胡亚纳王室还是知道很多神灵内幕的。女王告诉主角自己已经调集许多水塑者回到涅克塔卡，准备和瓦利亚努瓦泰开战。主角在这阶段开始介入四方势力内务。胡亚纳王室任务为稳固贫民区，协助水塑者，联合瓦哈奇和调查乌凯佐，一副准备开战的架势。瓦利亚商行的任务是探索光琥珀源，协助灵魂学和打击海盗，游离亡焰群岛权利角逐之外，只关心商业和科学。努瓦泰皇家商行的任务是搞瓦利亚的小动作，搞胡亚纳的小动作，干奴隶贩子。这里说一下阿苏拉这个人，阿苏拉是特务头子，他依靠暗杀手段铲除努瓦泰的异己分子，他认为用暗杀手段来解决问题是仁慈的，属于牺牲小部分人拯救大部分人的有效手段，比战争文明。他在努瓦泰能被重用到皇家特使的地位，说明努瓦泰起码高层，对外的态度也是类似霸道的非我即敌。阿苏拉热衷刺杀的另一个原因，估计也是努瓦泰自身资源并不足以支持爆发大战。65年前纳卡罗环礁之战努瓦泰打赢了，结果只因为水塑者弄沉了努瓦泰一艘战舰，就只在涅克塔卡建了个港口。可见努瓦泰现在没能力吞并亡焰列岛，只能依靠暗杀打劫这种手段来削弱对手。努瓦泰的对外策略，可以想象它并不是在和亡焰列岛一处开战。